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IX Congreso REDCOM

La Comunicación como Estrategia de Desarrollo Cultural
11 y 12 de octubre de 2007
Universidad Católica de Santiago del Estero

Primera Circular

El IX Congreso de la Red de Facultades de Periodismo y Comunicación Social
(REDCOM) tiene como fin el conocimiento, la reflexión y el intercambio de
docentes, alumnos, profesionales, académicos e instituciones que se
desempeñan y/o se dedican a investigar en el campo de la comunicación.

Entre los principales objetivos que este Congreso se plantea alcanzar
pueden mencionarse:
. Difundir las producciones realizadas por docentes, graduados y
estudiantes en el campo de la comunicación.
. Intercambiar experiencias realizadas por las distintas carreras de
Comunicación del país.
. Generar un espacio de reflexión y planificación permanente sobre la
práctica comunicacional en los distintos escenarios locales y regionales.

Ejes Temáticos
Eje 1: La formación de los comunicadores como agentes de desarrollo cultural.
Eje 2: Historia del periodismo y los medios de comunicación en América
Latina.
Eje 3: Las nuevas tecnologías y la comunicación.
Eje 4: La comunicación organizacional en los tres sectores.
Eje 5: Lo alternativo frente a lo masivo: registro de experiencias.
Eje 6: Enfoques de la investigación en comunicación y cultura.

Organización
Mesas de trabajo y exposiciones: Se desarrollarán durante los días
jueves 11 y viernes 12 de octubre en el horario de 9 a 13 y de 16 a 20
horas.
Paneles y conferencias: Se desarrollarán en el horario de 20 a 22 hs.
los días jueves 11 y viernes 12 de octubre.

Plazos de entrega
Resúmenes: 25 de Agosto de 2007.
Ponencias: 7 de Septiembre de 2007.

Los trabajos deben ser enviados a la dirección electrónica
comunicacion.social@ucse.edu.ar especificando el eje temático en el que se
incluirá.

Requisitos para la presentación de ponencias
El material se enviará a comunicacion.social@ucse.edu.ar
Se debe enviar el trabajo (tanto el resumen como la ponencia completa) en
Programa Word. A la misma casilla de correo electrónico del remitente se
confirmará la aceptación o no del trabajo. No se aceptarán trabajos para
ser leídos sin la presencia de al menos uno de los autores.

Datos que se deben incluir:
- Nombre /s y Apellido /s. - Universidad o Institución.
- Cargo y título universitario, u otro.
- Núcleos temáticos o Mesa de Trabajo elegida - Título de ponencia. -
Resumen de 200 palabras.
- Dirección electrónica. - Teléfono y fax. - Dirección postal.
- Medios auxiliares que solicita para la presentación: Retroproyector -
Proyector de video o PC - Computadora - Reproductor de audio / Cassette /
CD
- Tiempo de duración del material.
Muy importante: Los materiales a exponer que no se puedan enviar como
adjunto por correo electrónico, deberán ser remitidos por correo postal
hasta el día 7 de septiembre.
Las ponencias o “papers” deberán contar con un mínimo de 10 páginas y un
máximo de 15 incluyendo gráficos y bibliografía, en tamaño A4.
Con un formato de 60 espacios, interlineado 1,5 en cuerpo 12 de letra
Times New Roman. Las mismas serán publicadas por el Comité Organizador a
la fecha del Congreso, en soporte electrónico (diskette / CD). Las
ponencias seleccionadas podrán publicarse posteriormente en formato
digital o en papel.

Además de las mesas de trabajo, habrá conferencias y muestra de trabajos
de alumnos y docentes de las universidades participantes.
Sede del Congreso: Universidad Católica de Santiago del Estero. Av. Alsina
y D. Vélez Sarfield. CP 4200. Santiago del Estero. Tel: (0385) 4211777
int. 242. Correo electrónico: comunicacion.social@ucse.edu.ar

Invita la Red de Facultades de Periodismo y Comunicación Social
En la próxima circular se enviarán costos y fichas de inscripción, además
de otros datos de interés.

The Americas 64:1 (July 2007)

Susan M. Socolow, 2007 CLAH Luncheon Address: “History and the Goddess Fortune: The Case of Santiago de Liniers”, pp. 1-9.
John Charles, “Unreliable Confessions: /Khipus/ in the Colonial Parish”, pp. 11-33.
Martha S. Santos, “On the Importance of Being Honorable: Masculinity, Survival, and Conflict in the Backlands of Northeast Brazil, Ceara, 1840s-1890″, pp. 35-57.
Jesse Hingson, “«Savages» into Supplicants: Subversive Women and Restitution Petitions in Cordoba, Argentina During the Rosas Era” pp. 59-85.
Book Reviews
Email de contacto:americas@cua.edu

Luis Alberto Romero (coord.), Hilda Sabato, Luciano de Privitellio, Silvina Quintero: La Argentina en la escuela. La idea de nación en los textos escolares, Buenos Aires, Siglo XXI, 2007, 240 páginas.

Un mapa, un conjunto de efemérides patrióticas, una referencia a la Constitución, sintetizan la imagen de la Argentina que se transmite en los libros de texto escolares. Ellos nos inculcaron la idea de que la nación existió desde siempre, incluso antes del 25 de Mayo. Una nación enraizada en un territorio que ya era argentino antes de que llegaran los españoles. Una nación habitada por argentinos, que sobre todo eran buenos patriotas. La geografía, la historia y el civismo respaldaban con su saber este conjunto de nociones, adecuadas para fortalecer la identidad nacional. Las definiciones de la argentinidad -una, homogénea y unánime- se vincularon con el pasado heroico, con la defensa del territorio y con las Fuerzas Armadas, a las que la Iglesia Católica confirió una tarea misional. Excluir a los malos argentinos, a los no católicos, a los disidentes, a los “comunistas”, a los “subversivos” fue la consecuencia natural de esa concepción integral de la nacionalidad, que los libros de texto asimilaron, difundieron y arraigaron en el sentido común. Desde 1983 las cosas han cambiado, aunque no totalmente. Este libro estudia los libros de texto del último medio siglo y examina el sentido común subyacente, para ayudar en la tarea de construcción de una identidad nacional acorde con los valores de la democracia y la libertad que la sociedad argentina ha adoptado.

George L. Mosse: La nacionalización de las masas. Simbolismo político y movimientos de masas en Alemania desde las guerras napoleónicas al Tercer Reich, Buenos Aires, Siglo XXI, 2007, 286 páginas.

Siglo XXI publica en la Argentina este clásico que se ha convertido en referencia obligada para los estudios sobre el nacionalismo y la democracia de masas y donde el autor se propuso buscar los orígenes del nazismo en la singular cultura política alemana emparentando su análisis con los modernos estudios culturales e inspirando muchas investigaciones posteriores. La reacción contra la invasión napoleónica, el romanticismo, la constitución del II Reich y la República de Weimar son los jalones de una historia que en Alemania desarrolló una alternativa y una réplica a la línea de la Ilustración y la Revolución Francesa pero que, sin embargo, no explican en profundidad los elementos no racionales presentes en la historia política alemana. Gracias a este enfoque, LA NACIONALIZACIÓN DE LAS MASAS se convierte, además, en un estudio sobre la moderna concepción de la nación y de la soberanía popular en el mundo occidental y aporta una mirada profundamente ética que advierte sobre la tendencia deshumanizante de la política de masas. El autor sostiene en su estudio sobre el nazismo que, en este proceso, las masas nominan a la vez a las extensas capas sociales que se movilizan e incorporan, y la voluntad de los estados de subsumir su diversidad y sus conflictos en un conjunto único y homogéneo, que los alemanes llamaron volk. Así es como George Mosse estudia detenidamente estos fenómenos: mitos políticos que integran y movilizan al pueblo, símbolos que aluden a ellos, monumentos que recuerdan personajes y hechos fundacionales, manifestaciones que corporizan a las masas en acción, y organizaciones civiles donde se arma la trama social del pueblo y se recrean sus valores. Subraya los aspectos estéticos de la política moderna, y también su dimensión religiosa: la política de masas recrea prácticas y creencias, las seculariza y las pone al servicio del moderno mito del pueblo.